Научно-философское общество
Мир через Культуру

«Радость есть особая мудрость - так сказал Христос».

(Учение «Агни Йога», книга «Озарение», 11)

«Радуйтесь, радуйтесь, радуйтесь!

Завет Благословенного (Будды) - хранить радость духа.

Кто ощущает присутствие духа, тот уже радуется,

зная свою беспредельность». (Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 212)

«Быть бодрым, быть радостным, солнечным, смелым, быть победителем в духе несмотря ни на что, и, не считаясь с тем, что вовне, будет решением жизни и победой над Ней.

Как унылы сидящие у стены плача, как беспросветны они, когда струи космической радости льются в пространстве».

(Грани «Агни Йоги» 1959г., 171, (Май 12))

«Ручьи радости наполняют океан мысли Создателя.

Каждое дерево в радости одевается цветами, но, сбрасывая листья, оно не грустит, зная о весне». (Учение «Агни Йога», книга «Зов», Май 1)

«Можно радоваться, но в радости не уподобимся животным.

В чём будет различие? Только в сознании.

Животные не знают, зачем радуются, но мы знаем, чему радуемся.

Таким сознанием мы соединяем причину и следствие.

Тем созидаем мост совершенствования».

(Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 548)

«Именно, животный разум не нуждается в осознании будущего, но именно воля познания двигает человека к пониманию смен жизни.

Таким мышлением человек получает право на радость и при устремлении может приблизиться к сотрудничеству с дальними мирами».

(Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 152)

«Радость! Нет часа счастья настоящего.

Есть час счастья прошедшего, и есть час счастья будущего.

Прошедший час отдаляет. Час будущего приближает.

И Я (Великий Владыка) дал вам часы счастья будущего.

Радость! Ничто отдаляющее не прилично вам.

Живите часом счастья будущего. Радость!»

(Учение «Агни Йога», книга «Зов», Август 1)

«Родные мои (обращается к нам Матерь Агни Йоги), жить радостью космических построений, жить радостью духа, радостью Будущему – значит найти неиссякаемый источник бодрости, мужества, огненного устремления. Будущим этим живите.

Настоящее радости этой не даст. Слишком оно не совершенно.

Да и как же может быть совершенным оно, если смысл его – путь к совершенству.

Настоящее – только ступень к более совершенному Будущему.

Это только переход, но переходы бывают тяжкие.

Зная же Будущее, можно мужественно претерпеть все неудобства пути, не теряя ни бодрости, ни уверенности, ни надежды».

(Грани «Агни Йоги» 1959г., 45, (М.А.Й.))

«И устремляйтесь к работе возможно лучше.

И каждую работу оберните лучшей эманацией.

Сделавший наиболее радостно наиболее скучную работу будет твёрдым победителем, ибо он поборет тяготу скуки.

Ведь каждый путь, даже путь к Нашей Общине имеет трудные переходы.

И размер сознания измеряется не среди цветов, но над пропастью.

Работа бесконечного совершенствования заповедана Нами (Иерархией Света). И в минуту трудности думайте о Нас (о Великой Иерархии Света), зная, что беспроволочный аппарат не замедлит соединить вас.

Но умейте думать и умейте различать минуту действительной трудности.

Часто люди принимают счастье за бедствие, и обратно.

Расширение сознания утвердит знание духа - это знание приведёт к Нашей Общине (Общине Учителей Мудрости)».

(Учение «Агни Йога», книга «Озарение», 22)

«Твердили - умейте найти радость в вечной работе и в вечном дозоре.

Вы слышали музыку и пение в Нашей Общине. Нужно рассматривать их, как часть работы. Обычно люди при звуках впадают в психическое бездействие и даже не могут рождать образов.

Это происходит от привычки понимать отдых, как отупение.

Можно привыкнуть пользоваться искусством, как конденсацией сил.

Не только возвышение деятельности, но и обострение сил даёт произведение красоты. Но это положение нужно принять сознательно и научиться пользоваться эманациями творчества».

(Учение «Агни Йога», книга «Община», 224)

«И можно порадоваться победе, когда самая скучная работа выполняется с радостью и сопровождается светимостью организма.

Нет ничего хуже мертвенной, отемнённой работы.

По значению своему она равна медленному самоубийству духа.

Так собиратель огненного сокровища знает, как накоплять драгоценную мощь и наращивать запасы кристаллов психической энергии.

Бодрость духа – тоже достижение огненное.

Уныние не свойственно огню. Огненный путь могущества духа утверждается в каждодневности, и прилагающий усилие восхищает его».

(Грани «Агни Йоги», 1960г., (март 2))

«Вы часто задаёте вопрос: «Как совместить указанную радость с безрадостным прикасанием к людям?»

Конечно, каждый Учитель радуется беспредельной красоте дальних миров и мучается скорченным тупоумием воплощённых двуногих.

Разве можно дать им ключ дальних миров?

После каменной тягости тупоумия они ещё переживут ядовитую слизь сомнения и ужас самомнения».

(Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 26)

«Чем совершеннее дух, тем неизбежнее сознаёт он всё глубокое страдание земной жизни.

Между тем, сам Я твержу вам о радости (говорит Великий Учитель).

Такая радость может быть в осознании дальних миров.

Возьмём простой пример. Среди мрака ночи ваша повозка спешит домой, окружающее ненастье должно привести вас в уныние, но дух ваш ликует радостью. Откуда она?

Только от сознания, что дом ваш близок, и сама темнота не препятствует различать дорогие сердцу существа.

Много ли значит страдание земной жизни, когда дальние миры стали для нас действительностью!

Успейте немедленно осознать путь ваш в дальние миры. Только это расширение понимания жизни даст духу вашему основание пути радости.

Иначе чему радоваться? Неизбежности воплощения?

Но без представления о будущем воплощения будут лишь бессмысленным отрывком листа жизни».

(Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 152)

«Как водопад, мчится жизнь, но немногие замечают это движение.

Как могила жизнь для тех, кто стремится к покою.

Что есть покой? Это понятие изобретено тёмными.

Какую уявленную бережливость проявляют люди, когда говорят о покое!

Покой понимают, как отдых. Отдых всегда связан с земной радостью, но эта радость безделья не Наша (говорят Великие Учителя).

Когда природа бездействует?

Мы, как часть её, подлежим тому же закону.

Можно не бегать всё время, но нельзя представить затвор.

На сравнении с жизнью любого растения можно дать пример непрестанной деятельности». (Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 268)

«Утверждаю (говорит Учитель Света),

что радость работы есть лучшее пламя духа.

Явление радости сопровождается усилением работы центров.

Много подвигов совершено явлением радости.

Явление радости есть огонь». (Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 459)

«Стихию огня ничто заменить не может.

Научитесь радоваться каждому листку, проснувшемуся к жизни.

Научитесь, как зазвучать центрами к зову радости.

Научитесь понять, что такая радость не есть безделие, но жатва сокровища.

Научитесь накоплять энергию радостью, ибо в чём же соединим нить дальних миров!

Не в огорчении, не в безумии, не в одурманивании, но в радости сознания будем счастливыми обладателями сокровища.

Трудно из пустого колодца утолить жажду, но ключ горы готов дать прохладу каждому подошедшему. Радуйтесь!»

(Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 546)

«Вы могли слышать, что мудрые люди иногда, в час опасности, восклицали - радость, радость!

Не могло это восклицание означать лишь самовнушение.

Они знали о сокровище радости и как бы хотели занять оттуда воспламенение чувств, необходимых для подвига.

Не нужны призраки там, где есть сокровенная связь с Иерархией.

Можно занять из Хранилища неисчерпаемые силы, только нужно призвать их пламенно.

Никто не может противиться радости подвига.

Нельзя покоряться насилию, но радость есть завершение.

Так будем растить её, как ценнейшие цветы, но не умалим её подозрением, что она есть иллюзия.

Нет, мы знаем, как радость звучит трубою Кундалини.

Мы не можем часто словами пояснить, отчего возникает эта радость, предвестница, но, на легкокрылом луче Иерархии, она посещает нас.

Кто знает, из какой Беспредельности звучит призыв к радости?

Кто же знает, что уже приблизилось время явления радости?

Но закон непреложен, и потому радость есть особая мудрость.

Как давно сказано это!

Но в движении спирали оно становится реальным и понятным.

Также растёт и сердце, и сознание, и мудрость огненная.

Не видим, как растёт трава, но ощущаем след её.

Так же и радость подвига». (Учение «Агни Йога», книга «Мир Огненный», ч. 2, 258)

«Путь радостного подвига стократно короче, нежели путь плачевной обязанности. Как твёрдо должны помнить эту заповедь путники огненного шествия. Только знак подвига вознесёт их над опасностью, но значение подвига нужно воспитывать в сердце, как радость духа».

(Учение «Агни Йога», книга «Мир Огненный», ч. 2, 427)

«Спрашивают, как утвердить радость среди безрадостного существования в низинах.

Радостью, порождённой правильными действиями, утверждается путь.

Много мужества и решимости надо, чтобы победить и сломить в себе ветхого человека, и путь от победы к победе над собою самим вас доведёт до назначенного.

Когда цель и назначение известны, тогда прям и определён путь.

Идёте к Самому Владыке Света, и надо дойти.

Путь Указую и Помощи Руку Даю (говорит Учитель Света).

Вы же идите всей силою духа.

Высшая радость заключается в преодолении низшего в себе, и не только в себе, но и вовне, и вообще – во всяком сознательном преодолении преград и препятствий. Преодолевающий, благо тебе!

В этом процессе преодоления полезно и интересно отметить то обстоятельство, что препятствие, преодолённое в себе и побеждённое в духе, уходит с пути человека и вовне.

Это лишний раз подтверждает, что преодоление условий внешнего мира идёт изнутри и через себя и сначала в себе.

Борьба с внешними преградами, без преодоления их в себе, подобна схватке с ветряными мельницами: их тупой и инертной силы не одолеть, и борьба лишена всякого смысла.

Препятствия, преодолённые в себе, уходят из жизни.

Их допускает Учитель, чтобы упражнять дух для утверждения в нём огненной мощи. Не знает неодолимых преград и препятствий дух, осознавший силу огненной мощи в себе.

Радость преодоления себя самого – так и запомним».

(Грани «Агни Йоги» 1960г., (февраль 2))

«Бодрые, сильные, светлые, радостные, уверенные, спокойные мысли вызовут во всем существе человека и реакцию соответствующую.

Властвует мысль, заставляя клетки тела и железы функционировать в созвучии с её тональностью.

Пусть будет темно и уныло вокруг и люди темны, но если мысль светом сияет, то и кругом станет светлее.

Свет мыслью нести в плотные сферы достижением будет Архата.

Неся Свет, не считается он с окружающей тьмою, ибо Свет в нём.

Как бы ни было тускло кругом и серо, светильник сознания можно зажечь сияющей мыслью. И сумерки духа разгонятся мыслями света.

И если во тьме плач и скрежет зубов, то только лишь свет сияющей мысли может ту тьму разогнать.

Мысль света поверх и сильнее порождений всех тьмы.

Свет побеждает. Свет – победитель.

Утверждение радости в сердце перед лицом набухающей тьмы – будет победою мысли и света над тьмою». (Грани «Агни Йоги», 1960г., (Сент. 16))

«Порадуемся радостью духа, радостью, не связанной ни с чем личным.

Сверхличная радость близка радости космической.

Она выводит человека за пределы его аурического яйца и приобщает к пространственной радости.

Трудно представить себе, но Высшие Сферы звучат этой огненной радостью. И к ним приобщиться – значит настроить сознание на ключе высшей тональности.

Интересно отметить, как даже радость земная преображает плотное тело. Реакция радости положительна.

Чувство радости тоже требует тренировки, и его тоже можно воспитать.

Начать следует с того, чтобы выбрать всё, могущее вызвать чувство радости, и сосредоточиться на нём, отбросив при этом все мысли, отягощающие сознание.

Это будет полезно и для выработки умения владеть мыслью.

Все чувства, возникающие в человеке, он может вызвать сам, сознательно, волей, без всяких внешних к тому оснований.

Лаборатория его организма будет действовать безотказно, если внедрена мысль, что в своём микрокосме он полновластный владыка всех ощущений. Ничто внешнее значения не имеет, если осознана эта идея.

Много надуманных и условных вещей доставляют людям сомнительные радости, только потому, что они решили, что это действительно так.

Всё это условно и все это относительно.

Сознательное утверждение чистых источников радости приведёт к овладению этим чувством и приблизит к ощущению космической радости, радости сверхличной, радости духа, поднявшегося над малыми и неверными радостями Земли.

В области радости личной, двухполюсной, то, что служит её причиной, является также причиной возникновения и её противоположного полюса, т.е. горя и слёз.

Чувства человеческие биполярны.

Ощущая одно, непременно вызываем к манифестации и другое, противоположное. Много смеха к слезам – так считают в народе. И это верно отмечено народной мудростью.

Так же как существуют сферы света без тени, так же есть и область космической радости без горя. Но это уже за пределами земных измерений.

Этой ступени предшествует ступень сверхличных радостей и скорби.

Не за себя, но за мир.

Чашу яда земного дух испивает на последней ступени.

Много сознанию надо вместить, прежде чем расширится оно до сознания космического. Но путь овладения всеми своими чувствами и ощущениями и подчинения их воле придётся пройти. И чем скорее, тем лучше.

Воля родиться должна как бы вновь к осознанию своей мощи, пределом роста которой будет беспредельность.

Не временные мы, а беспредельные, и эта беспредельность уявляется и утверждается в человеке во всех его чувствах, во всём микрокосме его».

(Грани «Агни Йоги», 1960г., (Дек. 11))

«Итак, каждый день утверждаясь в мыслях сверхличных, можно дойти до Меня (говорит Владыка Света).

Борьба предстоит ярая между личностью и Индивидуальностью, между смертными оболочками и Бессмертной Триадой, всем тем, чем живёте вы – не нужным на долгом пути. Нужны лишь немногие вещи.

Уйдёт ваша радость о личных делах и личных печалях.

Утверждая один полюс радости личной, тем самым вызываем к неизбежному проявлению другой полюс – горя, печали и слёз.

Надо выше подняться полюсности двойственных личных явлений, и тогда придёт радость космическая.

В великом пространстве радость звучит: радость бессмертного духа, радость пути бесконечного совершенствования, радость Бытию Иерархии Света, радость существованию Владыки, радость вечности жизни, радость сокровищам мысли, предназначенным стать достоянием человека.

Сгорает мир личный в огнях вечной мысли.

Убивая в себе радость земную, радость самости, убиваем возможность и горя, идущего непреложно ей на смену, именно в этом понимании заповедано бесстрастие, победившее двойственность чувств малых, земных. Убейте в себе радость, чтобы горе убить.

Ярую двойственность чувств малых надо понять.

Астрал – цитадель их и крепость, и самость – основа.

Убейте в себе древнего змия, которому имя – астрал.

Сверхлична космическая радость и потому непреходяща.

Порадуемся сложению жизни, порадуемся близости Владыки, порадуемся великому шествию духов по Лестнице Света.

О чувствах же малых (Владыка Света) Имею Сказать:

не радуйтесь получению, чтобы не горевать при отдаче;

не радуйтесь приятным вещам, чтобы не огорчаться неприятными;

не радуйтесь похвалам, чтобы хулою не огорчиться, и,

встречая бесстрастно положительный полюс любого явления личного порядка, знайте, что тем самым убиваете возможность утверждения его противоположного полюса.

В этом тайна бесстрастия духа.

Но люди жадно хватают всё то, что им личную радость приносит, не зная, что тем самым обрекают себя на неизбежность переживаний диаметрально противоположного свойства, и пусть ёлка символом будет равновесия духа, ибо одинакова зимою и летом.

Ключ к равновесию духа Даю (говорит Великий Учитель), Указуя, когда следует его повернуть, чтобы закрыть доступ ярым переживаниям астрала».

(Грани «Агни Йоги», 1959г., 140, Апрель 15))

«Проведём опыт утверждения избранного чувства вне всякой зависимости от внешних условий. Утвердим, например, на намеченный срок чувство радости, сосредоточив на нём сознание.

Радуюсь не потому, что радует что-то вовне, но потому, что хочу.

Сердцу даётся приказ – родить радость, светлую радость, звучащую струнами сердца и объединяющую его со сферами космической радости внешних миров.

Радость можно усилить мыслью о близости Владыки, мыслью о Дальних Мирах, о царстве безбрежного Света.

Слово "Радость" в себе повторяя, можно её утвердить в созвучии со Сферами Света. Радость такая будет прочнее земной, ибо от неё не зависит, ибо она не от мира сего, но от духа.

Пусть эхо её звучит среди дня, пусть радостно будет на сердце, освобождённом хотя бы на время радостью этой от плена условий земных.

Раз утвердив эту радость и ощутив реакцию её на сознание, опыт можно опять повторить, волею огнь нагнетая, ибо радость – огонь.

Свободу почует тогда дух от тягости плотных условий, ибо им вопреки утверждает Надземную Радость в себе.

Реакция чувства радости отзовётся на всех оболочках, их осветляя и изменяя ауры цвет.

Это – путь трудный к свободе от власти окружающего над сознанием.

Трудно вначале, ибо слишком уж он необычен и не похож на привычные стремления человека искать радость не в себе, но в чём-то вовне.

Но чувство есть кузница мощи, но чувство рождается волей, но волей в трудах каждодневных крылья Алайи куют.

Так путь Указую к свободе путём овладения огненной мощью, порождаемой чувством.

Радуйтесь, радуйтесь, дети, радости огненной крылья вас над Землею поднимут, вас над собой вознесут в Царство Свободы и Света».

(Грани «Агни Йоги», 1959г., 224)

Литература используемая и рекомендуемая:

1. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
2. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
3. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
4. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
6. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
7. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
8. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
9. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
10. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
11. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
12. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор науч. материалов). Сбор.1,2. К.
13. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
14. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
15. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
16. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
17. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
18. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
19. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
20. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
21. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
22. Барышникова Л. «Учебник Добрых Знаний», «Знамя Мира». Томск, 1997.
23. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
24. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
25. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
«Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
26. Бринкли Д. «Спасённый Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
27. Васильев Э. «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
28. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.