Научно-философское общество
Мир через Культуру

«Для восточного сознания Земля и её жизнь представляют лишь одну из переходных ступеней в цепи миров, видимых и невидимых; точно так же и каждое отдельное земное воплощение человека – лишь один из многочисленных эпизодов его жизни, имеющей корни в вечности и перспективу безграничного развития в будущем.

В сознании древнего Востока сохранялась живая связь, соединяющая всю мировую жизнь в одно великое целое, в единую живую цепь явлений, где каждое звено соединено с другими звеньями и весь смысл жизни держится лишь на этом единстве.

Не то на Западе. Там всякая связь Земли с остальной Вселенной оборвана для сознания.

Вся Вселенная тонет во мраке неизведанности, и только одна земля ярко освещена, и на неё одну устремлено всё внимание и весь интерес души.

Европейское (западное) миросозерцание, рассматривающее каждую человеческую жизнь как нечто отдельное и завершённое, не связанное с прошлым, имеющее проблематическое будущее или совсем не имеющее его, вращается в замкнутом круге, где мысль разбивается в бесплодных усилиях уловить цель такого существования.

Созерцательный Восток устремлял свою творческую силу на внутреннее делание; отсюда его утончённая духовная культура и отсюда же его сравнительное равнодушие к земным задачам.

Деятельный Запад выполнял совершенно иную задачу: он проводил своё творчество через земные формы, создавал высокую материальную культуру, которая и отвлекала все его силы и внимание на внешнее делание; отсюда богатство его технических завоеваний и отсюда же его оторванность от невидимого духовного мира».

(Писарева Е.Ф. «О скрытом смысле жизни». Часть I)

«Время, переживаемое нами, именно время перехода от одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнёт преобладать над интеллектом, (сердце над рассудком, а в науке энергетическое мировоззрение над материальным), и этот переход всегда совершается на смене Рас.

Так, Шестая Раса начинает вступать в свои права.

И каждая смена Расы сопровождается космическими катаклизмами, и это очищение необходимо, чтобы молодая раса могла развиваться.

Именно Шестая Раса должна начать Новую (Огненную) Эру, и тягостен период подготовления».                 (Письмо Е.И.Рерих А.И.Клизовскому, 23 июня1934г.)

«Высшие принципы планеты заключены в её человечестве.

В теле обычном неуравновесие в оболочках вызывает неуравновесие, или болезнь, тела. То же самое происходит и с телом Земли, когда астральное (тонкое) тело её потрясается безумием масс.

Неуравновесие планетного тела вызвано неуравновесием психического аппарата человечества в массе своей.

Много эксцессов, много злобы, много самости ярой и желания жить и процветать путём насилия и за счёт малых сих.

Нетерпимо такое положение в мире.

Но люди точно ослепли и пытаются удержать гнилое и тёмное наследие старого мира и с ним продвигаться в будущее.

Но это невозможно, ибо будущее не имеет в себе места для старого мира.

Отсюда борьба нового, нарождающегося, со старым, обречённым на смерть, но ещё сильным и яро сопротивляющимся».

(Грани «Агни Йоги», 1963г., 147, (М.А.Й.))

«Новые Огненные Энергии создадут такие условия, когда их или надо будет принять и ассимилировать, или, отвергнув, быть уничтоженными ими.

Ассимиляция потребует очищения сознания и принятия сердцем новых энергий. На преображённой Земле, пронизанной Новыми Лучами, тёмному сознанию существовать уже будет нельзя».

(Грани «Агни Йоги», 1964г., 157, (Март 31))

Сказано Учителями Мудрости:

«Ищите Царствия Божьего и правды его, и остальное приложится вам».

Царство Божие есть Царство Космической Правды, есть действительность огненная, есть космическое понимание Мира, есть осознание мировой эволюции, цели и назначения человека на Земле и в Мирах.

Также и в жизни каждого отдельного человека осознание эволюции духа и великого назначения человека решает все вопросы человеческой жизни земной, насыщая особым смыслом и значением каждое мгновение его существования на Земле, как короткого отрезка бесконечного пути в Беспредельности».                        (Грани «Агни Йоги», 1962г., 201, (М.А.Й.))

«Иерархия Света возглавляет течение эволюции земного человечества.

Иерарх, Водитель планеты, взявший на Себя ответственность за Землю, связан с Землёю навсегда.

Путь в эволюцию человек должен знать точно, чтобы от него не отклониться, ибо отклонение означает неудачу и неуспех.

На этом великом пути к будущим завоеваниям духа, ума и воли Иерархия Света есть и будет единым, неошибающимся, руководящим началом, указующим людям правильное направление в будущее».

                                                                       (Грани Агни Йоги, 1962г., 407, (Сент. 2))

«Господство духа, господство сердца, так мало понимается, что нужно для явления продвижения человечества расширить эти понятия.

Часто непонимание этих великих принципов даёт нарушение равновесия.

Лучший пример – Восток и Запад.

Так на Востоке понимают, что господство духа не есть бездействие, и господство сердца не есть безволие.

Запад разрушил оба понятия и господство материи утвердил основанием явления жизни.

Не продвинуться без господства духа и сердца.

Нужно принять в обиход формулу вдохновенной материи (именно человек должен одухотворить материю).

Так дух, сердце и материя войдут в жизнь».

(Учение «Агни Йога», книга «Мир Огненный», часть 3, 27)

«Все оболочки человека временны, но претендуют на то, чтобы господствовать над сознанием.

Но власть должна принадлежать не им, но духу, который вневременен.

Вневременность духа уявляется в его Бессмертной Триаде, которая есть его несменяемая одежда, или перевоплощающаяся Индивидуальность.

Попрана смерть, и дух обретает свободу и власть над теми формами, в которые временно он заключён.

Дух не есть плотное тело, не есть астрал, не есть ментальное тело, дух есть огонь, тело огненное, тело Света, оформившееся в процессе длительной эволюции пламенной искры, составляющей его сущности».

(Грани «Агни Йоги», 1967г., 305, (Июнь 2))

«Физическое, астральное и ментальное тела человека создаются только на одно воплощение и сбрасываются Высшей Триадой последовательно.

Дух проходит через смерть физического тела, астрального и ментального.

Все эти тела – временные оболочки духа».

(Грани «Агни Йоги», 1963г., 418, (Сент. 2))

«Да! Да! Да! Личность – только орудие Индивидуальности, её инструмент, её слуга для собирания нужного знания и опыта на ниве земной.

Много личностей использовала для этой цели Триада, собирая жатву земных воплощений.

Не успешно всегда, ибо бывало, и часто бывало, что личность, сосредоточив исключительно в себе смысл и цель существования, забывала о том, что она всего лишь исполнительница велений своего господина, своей бессмертной перевоплощающейся триады.

И тогда истинный смысл жизни терялся, и плотная жизнь становилась бесцельным прозябанием, какими хорошими ни казались бы внешние условия такой жизни, даже в царских палатах, даже во всей славе земной.

Огненно и неизгладимо должен быть выжжен в смертном сознании личности смысл существования её на Земле.

Опыт, опыт, опыт и знание – вот цель, единственная цель, ради которой живёт малая и временная личность.

И хорошо, когда ещё при жизни её сознание начинает возвышаться и сосредоточиваться в Бессмертной Триаде, делая личность только исполнителем своих указаний».           (Грани «Агни Йоги», 1963г., 50, (Янв. 24))

«Спасти душу или душу свою потерять, чтобы её обрести, значит отбросить старое представление о себе и о мире, заменить его новым и, расширив сознание, новое небо увидеть и новую землю.

Весь процесс происходит внутри, где совершается перерождение сознания или его преображение».            (Грани «Агни Йоги», 1961г., 16, (Янв. 10))

«Потеря малого сознания приведёт к нарождению большого, малое заменяется большим.

Душу свою потерявший, её обретает, но на высшей шкале.

Так забытая евангельская Истина становится жизнью и приводит человека к вершинам познания.

Но борьба между личным и сверхличным началом трудна и полна драматизма, ибо нелегко изживаются тысячелетние укоренившиеся привычки мышления.

Нелегко мыслить не о себе, и не себя, не своё малое «я» считать осью вращения своего внутреннего мира.

И видит себя дух носителем индивидуальности, на стержне которой отдельные земные личности нанизаны, как бусы ожерелья на нити».

(Грани «Агни Йоги», 1956г., 18, (Февр. 3))

«Безмолвный свидетель внутри тысячелетия Смотрел и Будет смотреть на течение реки жизни, рекордируя её многообразие. Но Сам стоя во вне.

И с Ним, Смотрящим изнутри, себя надо связать и отождествить».

(Грани «Агни Йоги», 1956г., 41, (Март 11))

«И только отделив и расчленив элементы от непреходящего внутри, можно освободиться от временного и начать утверждать вечное».

(Грани «Агни Йоги», 1960г., 41, (Март 8))

«Когда человек может сказать: «я победил мир », тогда уже не мир, но дух человека творит своё окружение и преобразует его.

Труден и долог путь к вершинам власти над всякою плотью, которая определена человеку от начала времён.

Однако по этому пути идёт каждый из людей и всё человечество в целом.

Сколько миллионов лет борьбы, страданий, трудов и усилий потребовалось человеку, чтобы из инертной материи создать себе тело со всеми его изумительнейшими свойствами и способностями и подчинить его своей сознательной и подсознательной воле.

Если уже достигнуто столько, то это ручательством служит будущих дальнейших достижений: всезнания, всевидения, всеслышания и всех прочих качеств духа, намёк о вершинах высочайших достижений.

Надо лишь только понять, что человек – это процесс, и всё в нём происходящее космично стремится к бесконечному развитию, развёртыванию, утончению и усовершенствованию, которым Космос пределов не ставит».                       (Грани «Агни Йоги», 1960г., 113, (Июль 21))

«Аппарат человеческого микрокосма при должном развитии и утончении может заменить все аппараты, созданные руками людей.

Разница в том, что эти аппараты грубы и временны, в то время как аппарат человеческого организма обладает беспредельными возможностями своего развития, утончения и усовершенствования».

(Грани «Агни Йоги», 1962г., 407, (Сент. 2))

«Дано Учение Жизни – Агни Йога, позволяющее сделать новый шаг в Эволюцию. Но сознание людей ещё не являет должной готовности.

Но никогда ещё Тайное Знание не давалось людям столь явно и в таком объёме.

В прошлых тысячелетиях люди могли принимать или отвергать даваемые частицы Великого Учения, но ныне, когда в распоряжении людей находятся могучие энергии, неприятие угрожает гибелью культуры.

Ныне гибель угрожает всей планете, ибо в орбиту действия вовлечено всё человечество, возросшее в своём числе.

Вопрос о принятии Учения есть вопрос жизни и смерти для всего и для всех. Новые формы жизни должны заменить старые и отжившие.

Возможность войны должна быть полностью исключена.

Новое Небо труда и строительства и сотрудничества всех народов Земли должно засиять над Землёю».                             (Грани «Агни Йоги», 1954г., 62)

«Любовь к Иерархии Света, пламенная, деятельная, самоотверженная, полная несломимой преданности, является великой трансмутирующей силой, перерождающей ветхого человека в себе в существо Света.

Силу любви можно утверждать лишь делами.

Именно в пламень любви полагаются свои недостатки, слабости и несовершенства и сожигаются на этом огне».

(Грани «Агни Йоги», 1963г., 428, (М.А.Й.))

«Самое главное в жизни – осознание в сердце Владыки Света, когда бы и где бы ни жил человек».                   (Грани «Агни Йоги», 1960г., 46,. (Март 14))

«Где же и в чём же найдёшь утешенье от горечи жизни земной?

Не во Мне ли? (говорит Великий Учитель)

Конечно, каждый решает по-своему, ибо воля свободна, но правильное решение в конечном итоге приводит к Учителю Света ближе.

Думают, что можно без Учителя Света, можно, но во тьме.

Иерархия Света есть основа мироздания, и человек – венец творения, не может существовать и преуспевать без сознательного сотрудничества с Нею. Прозябать может и влачить своё существование во мраке, но не жить.

Много работы впереди.

Поручение каждый получит, но – по плечу.

Учтены возможности каждого.

Выполнившему одно, даётся другое, но невыполнившему или сделавшему работу небрежно – иная честь и заслуга.

Небрежение вокруг Фокуса чревато сугубыми следствиями.

Небрежение тоже имеет награду, по соответствию.

Не наказание, но простое следствие.

Служение свободно и добровольно.

Рвения и устремления не уявивший просто себя отдаляет.

Быть может, незаметно, быть может, не явно для глаза, но верно идёт отдаление от единого Фокуса Жизни.

Потому, чтобы не отдалиться, надо явить понимание, делами, словами и мыслями укреплённое и поддержанное.

Утерять легко, но найти много труднее, найти и приблизиться».

(Грани «Агни Йоги», 1955г., 28)

«Вступление на путь ещё не означает совершенства, но борьбу за него.

Ценится в людях при этом работа на пользу эволюции.

Недостатки – не препятствия при вступлении на путь.

Нужно неукротимое устремление и желание преодолеть себя в себе».

(Грани «Агни Йоги», 1963г., 303,. Июнь 17)

«Только два преступления пресекают путь: это предательство и оскорбление Иерархии Света.

Всё остальное не может служить препятствием или предлогом к тому, чтобы прервать продвижение.

Одно только недопустимо – это считать себя настолько плохим, чтобы прервать путь. От любой тропинки зла можно повернуть к добру. И судьёю быть не может никто. Судья лишь один: Тот, Кто Ведёт и Кто Знает».

(Грани «Агни Йоги», 1964г., 214, Апр. 24))

«О качестве добра нужно тоже задуматься, ибо этим понятием так злоупотребляют, принимая за добро каждое выражение слабости и неразумия. Качество добра есть великое насыщение действия справедливостью и сердцем.

Нужно отстаивать Истину и бороться со злом».

             (Учение «Агни Йога», книга «Мир Огн., часть 3, 317)

«И можно лишь только добавить и, добавив, сказать: возьми крест свой и ношу мира сего и следуй за Мной (говорит Великий Учитель).

Сказать можно, но хотящих так следовать найти невозможно... почти...

Кто же захочет к заботам своим прибавить ещё мировые.

Но предлагается Чаша Общего Блага, при принятии которой личное отходит на задний план и перестаёт иметь первенствующее значение.

Это не исключает несения личной кармы, ибо долги надо платить при всех условиях. Лучше делать это достойно.

Сколько жалоб, сколько сетований, сколько нытья о том, что развязывает кармические узы, чему следовало бы радоваться в понимании освобождения от прошлых цепей.

Так надо жить и поступать, чтобы не накладывать на себя новых цепей, и творить людям добро при всякой к тому возможности, ибо добро карму не отягощает. Карма отягощается тьмой и делами от тьмы.

Крепко надо подумать о том, как разрядить свою карму».

(Грани «Агни Йоги», 1961г., 17, (Янв. 11))

«Последнее разделение яро по миру идёт в сердцах человеческих.

Опасность в том, что кто не со Светом, тот с тьмою.

И стоит о Свете забыть, как тьма заступает его место в сознании.

И каждый момент своей жизни каждый из вас на служении тьме или Свету. Очень печально, когда, тьме сослужа, кто-то считает, что служит он Свету. Весы справедливости у каждого за пазухой, и каждый отмерит сам, своею рукою».                                            (Грани «Агни Йоги», 1958г., 46, (14))

«Но так как Свет и тьма борются за овладение человеческим сердцем, и так как эта борьба происходит в каждом человеке, то и притяжение к полюсам Света и тьмы зависит от результатов этой борьбы.

Сейчас эта борьба приобретает фатальный характер, ибо от результатов её будет зависеть судьба человека на всю последующую эпоху, Эпоху Света-Огня. Планета будет очищена от тёмных и всех порождений тьмы.

И выбор направления в данный момент человеком во тьму или к Свету является решающим».                              (Грани «Агни Йоги», 1966г., 205, (М.А.Й.))

«И завещано на Щите Света – честность, преданность и самоотверженность. Но страшны рекорды тьмы, да воздержится ученик от начертания на этих скрижалях несмываемых – ложь, лицемерие, предательство и самость...». (Письма Елены Рерих, том I, 26.04.34г.)

«Много хороших, но никчемных людей коптят землю и небо.

Не они соль земли.

У Нас (говорят Великие Учителя) хорошесть человека расценивается иначе. Пусть будет он плох, но полезен для эволюции – вот Наш критерий хорошести. Плохость и хорошесть относительны.

И надо, чтобы дух восходил независимо от того, плох человек или хорош.

Восхождение может включать в себя:

…расширение сознания,

…приобретение опыта жизни,

…утверждение нужных качеств духа, или

…труд, полезный для общего блага.

И не всегда может судить сам человек, восходит он или нисходит.

Порой среди самых блестящих условий земных и кажущихся достижений совершается нисхождение духа, а порою – и наоборот.

Судить предоставьте Нам (Владыкам Света).

Путь только с Нами– всегда, везде и во всём».

(Грани «Агни Йоги», 1960г., 82, (Май 8))

«Личное сознание росло и развивалось по плану эволюции. Оно было нужно как необходимая ступень следующей, высшей формы его уявления.

Но вот эта ступень пройдена. Человечество переходит на коллективные рельсы, хочет оно того или нет.

Коллектив расширяет сознание и приобщает его к более широкому кругу.

Коллектив растёт, обнимая, в конце концов, всё земное человечество, чтобы стать затем частью человечества вселенского».

(Грани «Агни Йоги», 1956г., 34, (Март 3)

«Не личное, но Общее Благо всех людей ставится на карту.

«Быть или не быть» – так был поставлен вопрос.

Так страданиями одних искупается участь всей планеты и обеспечивается её дальнейшее существование.

Не о себе, но о мире надо мыслить сейчас, о мире всего мира и об Общем Благе людей. А личное следует отложить.

(И жить по принципу Духа: отдай Общему Благу как можно больше, а себе оставь только самое необходимое).

Эта великая и неотложная задача поможет объединиться всем, даже мыслящим неодинаково. Высшее объединит разномыслие.

И если общее и нужное дружно утверждается согласными руками, то уже не имеет решающего значения, если головы о чём-то мыслят по-разному.

Учителя Света великую заботу Прилагают, чтобы мир на Земле сохранить.

И те, кто Им помогает в этой великой задаче, Им помощники и сотрудники...

Мне, (Владыке Света), нужны помощники преданные и устремлённые ко Мне полносердечно.

И те, не знающие, но исполняющие Волю Мою, Мне тоже помощники.

И не велика ли заслуга их, не знающих, но исполняющих, и не больше ли она тех, кто знает, но исполняет плохо, и кому личное мешает принять всю Чашу Общего Блага?»                                (Грани «Агни Йоги», 1956г., 59, (Март 28))

«Во имя Общего Блага овладевает дух, к Свету идущий, всеми видами материи, протекающей через его оболочки, чтобы её одухотворить, осветить и сделать более утончённой, чем до того, как она поступила в его микрокосм для преображения.

Человек преображает таким путём не только себя, но и всё окружающее на очень большое расстояние, ибо, помимо всех прочих видов материи, мысль, материя мысли, очень летуча и очень подвижна.

Преобразителем сущего можно назвать человека. И хорошо, когда это преображение творится в Свете и насыщено Красотою».

(Грани «Агни Йоги», 1964г., 425, (Авг. 21))

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
2. «Библия», изд. МП, Москва, 1970.
3. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
4. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.
5. «Кибалион (Изумрудная скрижаль Гермеса)», АДЕ «Золотой век», М., 1993.
6. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
7. «Махатмы. Легенды и реальность», М., «Сфера», 2001.
8. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
9. «Преп. Серафим Саровский». «Светочи мира», Новосибирск, 2003.
10. «Преподобный Сергий Радонежский», М., «Панорама», 1992.
11. «Рерих и Сибирь», Новосибирск, «Печать», 1992.
12. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
13. «Философский энциклопедический словарь». М., Совет. энциклопедия, 1983.
14. А.Клизовский. «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, 1995.
15. А.Н.Дмитриев. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
16. А.Рыженко, Н.Толмачев. «Агни Йога. Справочник», в 3-х т, Харьков, 2002;
17. Б.Н.Абрамов, «Грани Агни Йоги», 1-20 т, «Алгим», Новосибирск, 1997-2012.
18. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
19. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
20. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М., Мир,- 1988.
21. Е.И.Рерих «Знамя Преп. Сергия Радонежского». М., РИО «Денница», 1991.
22. Е.И.Рерих. «Письма в Америку», М., «Сфера», в 3-х т., 1996.
23. Е.И.Рерих. «Письма», в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
24. Е.П.Блаватская. «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
25. Елена Рерих. «У порога Нового Мира» М., МЦР, Мастер-Банк, 2000.
26. К.Э.Циолковский. «Космическая философия», М. «Сфера», 2001.
27. Н.Рерих, «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1995г.
28. Н.Уранов. «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
29. Н.Уранов. «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
30. С.М.Зорин. «Творчество и ноосфера», Ежгд «Дельфис 2002», М., 2003.