Научно-философское общество
Мир через Культуру

Подходя к этому интересующему всех вопросу «Оздоровление жизни», надо ясно понимать, что жизнь имеется в виду не только сегодняшняя, и не только физическая.

«Космический ключ в руки даётся для постижения жизни.

Открывая перспективы космических далей, этот ключ позволяет увидеть в истинном свете и смысл земного пребывания человека.

Земное человечество имеет свою цель и назначение.

Не могут бесцельно и бессмысленно жить и страдать миллиарды людей.

Назначение человечества велико. Земной дом – временное его пребывание. Его путь по звёздам, и конца этому пути нет». (ГАЙ, 1962г., 72)

«Настоящий ученик знает сущность самопознания.

Древняя Истина «Познай самого себя!» была извращена слабыми, ленивыми мозгами. Они поспешили объявить её как нечто сверхчеловеческое, недостижимое.

Между тем, такое само-исследование всегда, при всех условиях возможно.

Великий Учитель говорит:

«Испытуйте себя и замечайте, что глубже заложено в сознании вашем?

Если уныние или обида долго живёт в вас и огорчает сердце, вы должны сознательно изгонять таких вредителей. Вы будете знать, что они составляют причину многих заболеваний и пресекут духовное продвижение.

Когда вы познаете такое простое объяснение, тогда разум ваш подскажет, что неполезно поддаваться ядовитым воздействиям.

Таким же путём вы спросите себя и о других позорных вредителях и призовёте свободную волю, чтобы изгнать врагов, земных и надземных».

(Учение «Агни Йога», книга «Надземное», 877)

«Явление расстройства стихий отражается тяжко на психическом состоянии человека. Микрокосм человеческий тесно связан с их сущностью.

Всякие изменения в них воздействуют на стихийную материю, входящую в состав его организма.

Огонь, земля, вода и воздух – вот основные четыре стихии.

В эпоху огня превалирующей (стихией) будет огонь.

Задача человеческой эволюции – овладеть стихиями, сперва в себе, потом вне себя.

Овладение огнём – задача наитруднейшая. Огонь внутри находится в постоянном взаимодействии с огнём пространственным.

Если овладение не осуществлено, воздействие пространственных огненных токов порою (будет) мучительно остро.

Токи перекрёстных направлений, токи антагонистические, как бы разрывают организм, и в глубине сознания шевелится хаос.

Явление овладения огненным началом в себе окутывает человека как бы защитною сетью, и тогда заградительная сеть охраняет особенно надёжно.

Электричество – это пространственный огонь.

Каждая клеточка тела – электрическая батарейка.

Каждый нервный импульс – огненный ток. Огненно каждое действие мозга.

Человек есть огонь, уявляемый в действии постоянном.

Все действия и процессы в организме огненны тоже.

Овладение или контроль над любым из них означает огнём овладение.

Работает человек физически или мыслит, радуется или горюет, сидит или двигается – огненен каждый процесс.

Очень широкая область активности человеческой происходит под воздействием воли, но воздействию воли подчиняются и непроизвольные действия. Мысль управляет и ими, если она достаточно тренирована.

Здоровье и нормальное состояние органов тела, то есть их огненное равновесие, может быть регулируемо волей.

Надо лишь знать, что инертна земля и её элементы, и что огненной мысли подчиняются элементы земли, воздуха и воды.

Знание это приводит к власти, к огненной власти над телом своим.

Не приходит оно в одночасье, но требует опыта длительных лет.

Любой момент незанятости можно использовать на то, чтобы подлечить тот или иной орган тела, в котором замечается неуравновесие, то есть та или иная степень заболевания.

Глаза, зубы, желудок, мускулы – всё поддаётся воздействию мысли.

Но, прежде всего сам огонь в человеке нуждается в овладении полном.

Все мысли и чувства и импульсы человека – все огненны.

Овладение ими к власти приводит его над огнём, то есть и над всеми прочими стихиями микрокосма.

Овладение это трудом достаётся, упорным, настойчивым и постоянным.

Много свободных минут в течение дня можно использовать с пользой.

Всё результаты приносит, а следствием их является нарастание власти, огненной власти над микрокосмом своим.

Пусть беснуются астралы двуногих, не могущих управить собою, но служат пусть показателем того, к чему приводит человека разнузданность мыслей и чувств, распущенность ярых эмоций и нежелание собою владеть.

Контроль над любым проявлением активности сознания – благо.

Контроль постоянен и твёрд.

Всё делается, что делают люди и что вынуждает делать жизнь и её условия, но всё это совершается под контролем и при наличии постоянного дозора сознания. Улыбки и жесты и слова – под контроль.

Движения – тоже, словом, всё происходящее в человеке.

Даже непроизвольным процессам можно давать направление волей, например, процессу пищеварения или деятельности любого органа тела.

Сосредоточение, даже краткое, на каждом с указанием того, чего хочет воля, даёт нужный импульс правильной работе любого из них.

Нельзя предоставлять самотёку болезни.

Каждую можно пресечь, и хорошо это сделать в самом начале.

Так же и все нежелательные проявления в себе можно заменить желательными. Воля контролирует всё. Всё это приводит к овладению собственными огнями и подчинению огненной стихии явлению воли.

Имеем примеры власти человека над стихиями вне его:

…утихали и ветры, и волны,

…прекращались или начинались дожди,

…загорался огонь, вызванный из пространства,

…или потухал вдруг пожар;

…ходили по горящим угольям, уголь раскалённый держали в руках,

…останавливали землетрясения,

воздействуя укрощёнными своими огнями на подземный огонь.

Много явлений люди творили, овладевши стихиями в себе.

Власть над всякою плотию следует понимать всесторонне.

В потенциале она человеку дана, но удержать её, выводя эту возможность из её спящего состояния, можно, лишь прилагая практически и в применении в жизни во всех мелочах каждодневно и неустанно все энергии духа к овладению собою.

Труд этот велик, но и цель велика, а постепенность и неуклонность ступеней достижения уверенность даст и силы двигаться дальше по пути утверждения могущества духа, предела которому нет». (ГАЙ, 1962г., 246)

«Та ступень, которой достиг человек на лестнице жизни, запечатлена на его ауре, так как излучения ауры обуславливаются достигнутой ступенью.

Аурой окружены все тела и предметы проявленного мира, аурой окружено всё – от электрона и атома до солнц и планет и всех мировых тел.

Также и все особи растительного и животного мира тоже имеют ауру.

Каждое из соответствующих тел или проводников человека характеризуется своими излучениями, степень и напряжение которых зависит от присущей им активности, склонностей, привычек и прочего.

Качества духа представляют собою формы утверждённых в микрокосмосе человека огней и являются основою аурических излучений.

Состояния сознания в каждый данный момент также сопровождаются соответствующими каждому из них излучениями.

Аурой же обуславливается характер и напряжение заградительной сети».

(Грани «Агни Йоги», 1961г., 184)

«Аура есть явление реальное, мощное и сильное, хотя и не видимое глазу.

Ауру постоянно имеем с собой.

Аурой обуславливаются кармические связи и взаимоотношения с людьми.

Аурой строит человек свою жизнь.

Излучения постоянны. Они взаимодействуют с окружающей средой.

И можно представить себе, сколь важно для самого человека, окружающих и пространства, чтобы излучения эти были строительны и гармоничны, ибо есть ауры, излучающие энергии разложения, разрушения, болезней и тьмы.

Носители их отравляют не только себя, но и пространство, и всех, кто соприкасается с ними и чья заградительная сеть недостаточно сильна, чтобы защититься, или не в порядке.

Таких вредителей на планете не мало. Но ещё нет законов, ограждающих от них обычных людей. И потому обычные люди часто совсем беззащитны.

Поэтому вопрос о содержании заградительной сети в полном порядке важен чрезвычайно.

Самою мощной защитою от всяких попыток, невольных и вольных, сознательных и бессознательных со стороны, из внешнего или Тонкого Мира, будет аура равновесия, утверждённого прочно.

Не забудьте, что против равновесия никто не силён. И аура равновесия парализует, пресекает в корне и нейтрализует самые ярые и вредоносные тёмные попытки. Так равновесие считайте мощным щитом.

Великий Учитель убеждает учеников:

«Стоит, стоит потрудиться над тем, чтобы ауру равновесия установить и утвердить её крепко. Ведь результаты этих стараний неистребимы.

Ощущение равновесия сопровождается радостью духа.

Она неотъемлема и независима от внешних условий.

Владыка тогда человек своей внутренней мощи, и может тогда он направлять течения плотных явлений.

Равновесие, прежде всего, требует полной победы над собою и обуздания чувств, ибо тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить.

Все стремятся прийти к победе над жизнью через победу над внешним, в то время как единственно верный и правильный путь – это победа себя и над собою.

Как же прийти к венцу достижений, ибо равновесие - достижений венец?»

Великий Учитель утверждает:

«Помогу, но начните, Укажу, но приложите усилие.

Поведу, но волей своей устремитесь вперёд.

Над вами Рука, неужели слепы?! Равновесие означает власть над тем, что происходит вовне. Когда оно состоялось, Так утверждаю, что вместе дойдём до полной победы». (Грани «Агни Йоги», 1960г., 29 января)

Ученику «Необходимо помнить о сущности самообладания.

Оно означает гармоническое сотрудничество психических центров.

Вы знаете, насколько вредоносен беспорядок, тем более он губителен, когда происходит в области психической. Пора человеку твёрдо осознать существование мощи психической энергии, заложенной в нём.

Часто твердят о психической энергии, но редко осознают присутствие её; и редко понимают, насколько нужна психическая энергия в Надземном Мире.

Путь к осознанию не является достоянием человека. Он сам должен приказать психическим центрам обострить свою деятельность.

Пусть не сразу обнаружится последствие такого приказа, но удары свободной воли, как пульс, укажут на жизнь сердца.

Так, в непрерывной последовательности создаётся гармония центров.

Мыслитель сказал:

«Друзья, бедные друзья, обладайте вашими сокровищами!»

(Учение «Агни Йога», книга «Надземное. 880)

Так же необходимо осознать великое значение мысли.

«Мысль обладает энергией, которая имеет тенденцию выражения в действиях в мире физическом. Каждая мысль стремится к проявлению, независимо от того, думает об этом человек или нет.

Если же мысль создаётся с определённой целью воздействия, то сила воздействия мысли умножается в соответствии с напряжением энергии, вложенной в неё.

Большинство человеческих мыслей бесцельны, и потому сила воздействия этих мыслей на окружающее пространство невелика.

Но если создавать мысли с целью определённого воздействия, как бы поручая им выполнение того или иного задания, то и следствия таких мыслей будут очень реальны.

Мысль твёрдая, решительная, уверенная, не знающая колебаний, даст и результаты, её сущности соответствующие.

Так или иначе, рано или поздно, здесь или там, но каждая мысль уявит себя в той или иной форме, сущности её созвучной.

Потому умение владеть и пользоваться мыслью сознательно и во благо будет задачей каждого человека, желающего принести человечеству пользу.

Прежде чем научиться двигать мыслью горами, надо научиться владеть малыми мыслями и управлять ими, поручая им выполнение того или иного задания. Мысль задание выполнит, если оно ясно и определённо, и если ей не мешать. Внушение и самовнушение есть не что иное, как выполнение мыслью ей данной задачи.

Можно учиться на себе, на своём собственном теле, поручая мысли восстанавливать равновесие в любом заболевшем органе или части тела.

Мысль будет действовать по данному ей заданию и в течение времени, указанного ей волей.

Можно мысли давать задание на срок, точно определяя его длительность.

Так, например, можно давать приказание, чтобы в течение, скажем, ночи мысль работала над тем или иным органом, выполняя совершенно точное и определённое поручение.

Думая о болезни заболевшего органа его не вылечить, но, представляя себе процесс его быстрого восстановления и нормальное функционирование, можно быстро его сделать здоровым.

Материя сама по себе не имеет ни воли, ни сознания, которыми наделён человек, и потому он может вкладывать в неё ту форму, в которую она должна вылиться или принять.

Процесс внушения и самовнушения увлекателен необычайно, если к ним относиться сознательно.

На нашей планете вся материя вылилась и выкристаллизовалась в формы, созданные мыслью. Этот процесс космичен и универсален: из невидимого в видимое, из тонкого в плотное, от мысли к проявлению.

Надо понять, что нет преград для огненной мысли.

Тупой меч не сечёт, так же и тупая, незаострённая мысль.

Оружие должно быть отточено и заострено и в полной готовности к действию в любую минуту. Могучее оружие мысли только тогда особенно сильно и действенно, когда осознана его мощь.

Люди не умеют мыслить отчётливо и ясно и не умеют сознательно вкладывать в мысль свою волю для определённого мысленного воздействия. Потому мысли большинства людей бездеятельны и инертны, но будучи даже такими, они всё же уявляют себя в действии.

Насколько же сильнее волевая, сознательная мысль.

Каждый сам тренирует себя в этом направлении.

Человек призван быть творцом. Даже прежде чем создать что-либо руками, он должен предпослать мысль.

Но придёт время, когда человек будет творить только мыслью.

В мире плотном это время ещё не скоро придёт, но в Мире Тонком всё движется мыслью и всё ею творится, и, учась владеть и творить мыслью здесь, на земле, подготовляет себя человек к пребыванию в Мире Надземном».                        (Грани «Агни Йоги», 1961г., 102)

«Важно знать сущность самоустремлённости. Всё человечество разделяется на устремлённых и на бесцельных шатунов.

Почему же Мы, говорит Великий Учитель, называем это качество самоустремлённостью? Потому, что оно не может быть вызвано извне.

Оно должно зародиться само, притом оно обычно зарождалось в Надземном Мире, и такие семена давали ростки при воплощении.

Конечно, можно наблюдать, что устремлённость может быть направлена как к добру, так и ко злу. Человек, к сожалению, чаще направляется ко злу, иначе говоря, к невежеству.

Нужно с малых лет напоминать, что невежество есть зло (а Великий Будда утверждал, что все наши беды происходят от невежества).

Эта древняя истина не усвоена до сих пор.

Учение в школах не даёт ясного представления о постоянном познавании.

Редко учитель умеет зажечь радость познания.

Сообщение ограниченных сведений, несоединимых с единой творческой мыслью, не укрепит устремление.

Можно назвать магией каждое проявление творчества.

Утверждаю (говорит Великий Учитель), что истинное устремление есть уже творчество. Каждое условие жизни открывает возможность творчества, и как прекрасен светоч творчества для путника в Беспредельности.

Мыслитель утверждал:

«Соберу семена устремлённости, чтобы создать Сад Прекрасный».

(Учение «Агни Йога», книга «Надземное» 881)

«Ученик «знает сущность самоубеждения.

Давно сказано — «Победи себя», но также верно будет — «Убеди себя».

Пусть каждый своим путём примет значение самоубеждения.

Оно нисколько не исключает Высшего Руководства, наоборот, человек должен добровольно проникнуться близостью присутствия Великих Учителей. Невозможно принудить человека принять Учителя, не нарушая качества свободной воли.

Мало кто представляет себе существование в Надземном Мире.

Те, которые читали о Надземном Мире, редко переносят прочитанное к самим себе. Они даже не умеют мечтать о будущей жизни.

Они ни разу не видели в воображении, чтобы пожелать себе достойное пребывание за пределами Земли.

Между тем такие мечты, усиленно воспринимаемые, могут претвориться в явь в Мире Надземном. Мысль там творит, и пусть она в земной жизни строит замок будущего подвига.

Когда ученики хотели спешно спросить Мыслителя, но он был занят чтением или мысленной беседой, он говорил им: «Вооружаюсь».

(Учение «Агни Йога», книга «Надземное» 882)

«Великий Учитель говорит о необходимости «помнить и о сущности самооживления. Любите жизнь во всей её бесконечности и беспредельности.

Худшая болезнь есть усталость жизнью, при ней просыпаются спящие враги человека. Он погибает от многих болезней, и такая самогибель подобна самоубийству. Следствия её сказываются в Надземном Мире.

Человек лишается самодеятельности.

Он бродит без смысла и теряет способность к усовершенствованию.

И такая духовная дряхлость трудно изживается.

Человек не может представить себе, что его земные уныния, страхи, саможаления и ярость злобы могут породить такие бедствия!

Человек думает, что все ярые вспышки невежества могут пройти без следа. Но каждое следствие имеет причину, и свободная воля может оградить шатуна, но нужно помнить о непрерывности жизни.

Многие ли усвоили эту основную истину?

К сожалению, лишь малейшее меньшинство помнит о Надземном Мире и тем не умеет любить и беречь земную жизнь.

Сколько раз повторено:

«Любите труд и тем становитесь сотрудниками высшей энергии».

Мыслитель говорил: «Друзья, любите жизнь земную и надземную.

Не страшитесь Мира Огненного».      (Учение «Агни Йога», книга «Надземное» 886)

Великий Учитель советовал:

«Поразмышляйте о сущности самоосуждения.

Для одних оно как жёрнов на шее, для других — вход к новому продвижению. Не будем подражать рабам, согбенным под тяжестью жёрнова. Они утяжелят путь свой в Надземном Мире.

Не следует слишком оборачиваться назад, так можно столкнуться на каменистой тропе; лишь вперёд и неутомимо вперёд!

Пусть каждая ошибка станет достижением новой победы.

Не будем извращать высокое понятие смирения.

Оно должно быть перед величием Космических Законов, перед осознанием Высшего Мира, перед вдохновением Огня творящего, но по лестнице достижений пойдём дерзновенно.

Ничто не пресечёт духовного дерзания. Пусть и наука подтвердит, насколько необходимы вибрации духа восходящего.

Пусть сознание из глубин своих подскажет человеку, как заповедан ему путь победы.

Мыслитель сказал: «Не идите в долгий путь отягощёнными, но запаситесь светильником надежды».             (Учение «Агни Йога», книга «Надземное» 878)

«Настоящий ученик знает сущность само-умиротворения.

Йог — миролюбив.

Йог избегает ссор и, по мере сил, предотвращает их.

Йог знает целебность миролюбивых излучений. Йог осознал, что такие излучения приуготовляют ему радушный приём в Надземном Мире.

Как же Йог пришёл к такому заключению?

Он осознал соизмеримость и целесообразность.

Он понял, что злоба будет гибельным мостом к продвижению.

Йог усмирил раздражение, как несовместимое с достоинством человека.

Йог уявил ярое стремление к миротворчеству.

Даже самое малое миротворчество есть прекрасное достижение.

Особенно оно ценно, когда человечество гибнет в ненависти.

Когда слово о добре признаётся неуместным, тогда Йог оценит мысль, которая защитит многих слабовольных и угнетённых.

Йог, может быть, не будет знать, кому помогут его светлые мысли, но он не устанет посылать их в пространство, как очистительную жертву:

«Пусть будет Миру хорошо». (Учение «Агни Йога», книга «Надземное» 891)

Рекомендуемая литература:
1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
2. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
3. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
4. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
5. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
6. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.
7. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
8. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М..Сфера, 2002.
9. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
10. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
11. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
12. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992.
13. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма "Бисан-Оазис", 1994.
14. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
15. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
16. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. М.,1992.
17. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах, (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
18. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
19. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
20. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Макпаковой). М., «Сфера», 1998.
21. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
22. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс-Сиринъ», 1992-96.
23. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
24. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
25. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос...». В 7-ми томах, М. 2000
26. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Е.Блаватской в некоторых понятиях...», 3 т., «Амрита», 1992.
27. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
28. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
29. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
30. Уранов Н.А., «Размышляя над Беспредельностью». Москва, «Сфера», 1997. «Жемчуг исканий».
Рига, «Мир Огненный», 1996. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998. «Огненный подвиг», в 2-х
томах, Рига, «Мир Огненный», 1995. «Огонь у порога», Новосибирск, 1999
31. «Грани Агни Йоги», в 17 томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.