Монголия
Один из важных этапов Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов (1923-1928г.) была Монголия и её столица Урга (Улан-Батор), где Рерихи прожили семь месяцев, готовясь к тибетскому маршруту.
В Урге была опубликована книга «Община» в её полном варианте, монгольскому правительству Н.К. Рерих подарил картину «Великий Всадник» (или «Владыка Шамбалы»), которая была написана по сюжету танки, подаренной Рерихам.
Первый вариант картины - «Шамбала идёт» - был включен в серию «Майтрейя», и местонахождение этого полотна до сих пор неизвестно.
Монголы отнеслись с глубоким уважением к дару, как свидетельствуют записи в путевом дневнике Н.К. Рериха: «Приходит уполномоченный от монгольского правительства и просит дать рисунок храма-хранилища, где будет поставлена картина "Владыка Шамбалы" с другими почитаемыми предметами».
К сожалению, идея храма по понятным причинам не была реализована в советской Монголии, но картина до сих пор находится в Музее изобразительных искусств имени Дзанабазара, где хранится собрание работ этого великого монгольского скульптора и духовного учителя.
Николай Константинович говорил о сакральном пространстве Монголии, связанном с её будущим:
«На стоянках среди юрт и стад, по холмам Гоби разносится песнь наших монголов. Поют песнь Шамбалы, недавно сложенную монгольским героем Сухэ-Батором: "Мы идем в священную войну Шамбалы. Пусть мы перевоплотимся в священной стране..." Так бодро и звонко посылают монголы в пространство свои чаяния. Также и в новой Монголии знают действительность Шамбалы. Место для будущего дуканга Шамбалы уже огорожено в Улан-Батор-Хото. Знают монголы о приездах Владыки Шамбалы в Эрдени-Дзо и в Нара-банчи. Знают о Держателях».
И сейчас, спустя десятилетия, чаяния русского мыслителя и художника оказались важны для новой Монголии, потерявшей старые ориентиры и ищущей духовные опоры в своем прошлом и настоящем. #Монголия #Рерих
